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L' Atlantide: Petite histoire d'un mythe platonicien
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Ce livre, dont Pierre Vidal-Naquet nous dit qu'il le portait en lui depuis un demi-siècle, commence aux environs de 355 av. J.-C., lorsque Platon rédige le Timée et le Critias. Assurément Platon a puisé dans la culture de son temps, d'Homère à Hérodote et Thucydide, mais le mythe du continent perdu, inséparable d’une Athènes également imaginaire, est son œuvre propre. Il n’y a pas à chercher l’Atlantide ni dans les profondeurs du temps ni dans celles de la mer.Reste que le mythe a connu d’incroyables développements, dans l’Antiquité d’abord, grecque, romaine, et proto-byzantine, et a littéralement explosé à la Renaissance, singulièrement après la découverte de l’Amérique, rapidement identifiée par certains au continent imaginé par Platon. D’autres, peu nombreux, résistèrent, dont le plus remarquable est Michel de Montaigne. Les nationalistes s’emparèrent du sujet, de l’Espagne à la Suède et de l’Italie à l’Allemagne, singulièrement à l’époque hitlérienne. Les savants cherchèrent à expliquer par le continent perdu tantôt l’histoire de la planète, tantôt la préhistoire minoenne de la civilisation grecque. Les personnages de Jules Verne la visitèrent ou la reconstruisirent. Dans le " ghetto modèle " de Theresienstadt, un poète et un musicien identifièrent avec l’empereur de l’Atlantide le despote qui les incarcérait avant de les tuer.Il était temps que cette longue histoire fût écrite en français.Pierre Vidal-Naquet (1930-2006): Historien, il a été directeur d'études à l'École des hautes études en sciences sociales, et directeur du Centre Louis-Gernet, fondé par Jean-Pierre Vernant. Il est l'auteur de nombreux ouvrages sur la Grèce ancienne et sur l'histoire contemporaine.Broché=196 pages. Editeur Édition =Les Belles Lettres; 1 (1 février 2005). Collection =Histoire. Langue =Français. ISBN-10=225138071X. ISBN-13=978-2251380711. Dimensions du produit=1,3 x 14,6 x 21 cm. Moyenne des commentaires client =5.0 étoiles sur 5 2 commentaires client. Classement des meilleures ventes d'AmazonMythes et mythologiesAntiquitéCorrespondances et mémoires=547.758 en Livres (Voir les 100 premiers en Livres) .zg_hrsr { margin: 0; padding: 0; list-style-type: none; } .zg_hrsr_item { margin: 0 0 0 10px; } .zg_hrsr_rank { display: inline-block; width: 80px; text-align: right; } n°334 dans Livres > Histoire > Grandes Périodes de l'Histoire > Antiquité et Mythologies > n°927 dans Livres > Littérature > n°1467 dans Livres > Littérature >.Grâce à une écriture agréable, Pierre Vidal-Naquet reconstitue ici les avatars littéraires de l'Atlantide.Il fait tout d'abord l'étude du mythe platonicien lui-même. Il montre ainsi que l'Atlantide est, pour le philosophe athénien, ''le monde de l'altérité pure''. Pastichant Hérodote, ''au sommet de sa perversité'', Platon oppose en effet une Athènes qui reflète son modèle de la cité parfaite, avec ses vaillants hoplites, à une Atlantide qui symbolise autant l'Athènes démocratique et impérialiste des Ve et IVe siècles, avec ses lâches équipages des navires, que l'empire perse.Peu commenté dans l'Antiquité, le mythe platonicien réapparaît aux XVe et XVIe siècles à la faveur de la Renaissance italienne et de ''l'invention de l'Amérique'' (Thomas Gomez). Au prix de formidables pirouettes intellectuelles, la concordance entre l'Atlantide et le Nouveau Monde permet en effet de légitimer la conquête espagnole.Le mythe rebondit ensuite avec les Lumières, et les Atlantes, à la faveur du discrédit dont souffre le texte biblique, deviennent les premiers hommes, les fondateurs de la civilisation.Faisant la transition entre Lumières et Romantisme, Vidal-Naquet examine encore le ''grand délire de Frabre d'Olivet'', d'une ''luxuriance extravagante et baroque'', avant de s'intéresser aux dérives nationalistes, en particulier à l'interprétation nazie de l'Atlantide, ainsi qu'à l'incroyable syncrétisme (précurseur du New Age ?) d'Ignatius Loyola Donnelly.. Pierre Vidal-Naquet récapitule dans cet ouvrage des réflexions déjà anciennes sur le mythe de l'Atlantide. Ce mythe, évidemment, n'a pas grand chose à voir avec l'histoire réelle, sauf si on le rapporte aux intentions de son inventeur, Platon, qui mettait en scène la lutte d'une Athènes idéale, conforme à ses théories, avec une puissance maritime imaginaire qui aurait représenté, trente siècles plus tôt, une forme aggravée de l'Athènes réelle, détestée par Platon. Le paradoxe est que, depuis 25 siècles, tant d'auteurs aient pu croire à la réalité de l'Atlantide, et voulu la situer dans les lieux les plus invraisemblables, y compris la Suède et l'île d'Héligoland, objet privilégié des délires d'une extrême-droite auxquels le livre du pasteur Spanuth a donné l'apparence d'une entreprise archéologique sérieuse. Panorama presque complet, où manque toutefois l'inventaire des ouvrages de science-fiction qui ont exploité ce thème. Mais il nous montre bien que Platon est, entre autres choses,le premier grand écrivain de science-fiction..
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